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  • 佛法简单好用有够劲

    怪力乱神、或者超越感官的事情,其实除了这些,它有实际发挥力量的地方,但是这种力量有个特质,跟一般世间的因果律或者科学的因果关系有所不同。   佛法的理论是很简单的   为什么说佛法是简单的?因为它常...

    陈家成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
  • 净业三福变化气质

    自律啊。这个善恶因果报应的理则是一切伦理道德的基础,如果否定了因果律,劝善惩恶就没有理论依据了。既然没有善恶因果报应,既然人死如灯灭,那我为什么不可以像其他人一样,不择手段地得到我五欲的享受呢?所以,...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 中国佛教的现代意义

    是因果同时。因果是在前后相续的演变中,彼此关涉的和合中存在。有原因必有结果,有结果必有原因。一切事象都依因果法则而生灭变化。这种因果律是佛教用来说明世界一切事物相互关系的基本理论。   基于缘起法则...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
  • 学《心经》用《心经》

    再找一个裁判者。佛教认为,裁判就是因果律。   问:万法由心造,法包括一切事和物。比如说设计一座殿堂,设计师心里有个蓝图,然后各种因缘聚合,石头、木料等等齐备,然后就能盖起这座殿堂。从这个角度,我们...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    ,不敢忘其所自也。”爱因斯坦曾告诉他的学生三句话:一、因果律不能颠倒;二、时间不能倒过去;三、将来不能影响到现在。寒山子、寒山寺、张继诗,这样的时间先后不可能错乱,寒山的在世时间和寒山寺得名时间都因张...

    林锡旦

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591638.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    的,都有原因。所以寿命或长或短,必定都符合因果律。您在答覆中说,法身菩萨不是身、口、意业所造成。如不是意业所造,那便是无因而受果,难道是这样的吗?如果不是,那么,法身菩萨之妙体,由何而得呢?   又...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 信愿——往生正因

    殊胜的境界,极乐世界佛菩萨不可思议的功德,都是修净土成就的妙果。对这些心里没有怀疑,彻底相信,就是信果。因果律就是这样,一丝一毫不会错乱、不会空耗,决定没有虚假。由如是因,成熟如是果。由殊胜的因,成就...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 虚云禅学思想研究

    决定成佛。信心具备,便要择定一个法门来修持,切不可朝秦暮楚。[[5]]   虚云强调深信佛教因果律和持戒的重要,因为这是保证佛教一切修行正确的基础。可见虚云的禅法目标虽然非常高远,却是从非常平实、切近...

    伍先林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 如何从“看”中回归生命的源头

    坚固信心、决定行门。他说:“无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果,若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三途少他不了。”[[12]]因果律是一条颠扑不破的规律,对于用功办道的人来说,尤为重要,...

    魏建中

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480294133.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    ]   爱因斯坦曾说过,“凡是彻底深信因果律的普遍作用的人,对那种由神干预事件进程的观念,是片刻也不能容忍。”[30]所以,无神论始终是指对上帝真实性的否定。自文艺复兴以来,它一直与思想解放运动同行...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html